Дионис

ДИО́НИС — в греч мифологии сын Зевса и фиванской царевны Семелы, бог производящей природы, виноделия, а также театр. иск-ва и поэтич. вдохновения. Род. преждевременно и отец доносил его, зашив в своем бедре. В нек-рых обл. Греции справлялись праздники в честь Д., священные обряды к-рых носили оргиастический характер. В Аттике это были Большие (Великие) и Малые Дионисии. Одним из элементов культа Д. была обрядовая "песнь о козле", из к-рой возникла эллинская трагедия (tragōdia — песнь о козле). Самый распространенный эпитет Д. — Вакх (этимология неясна; латинизированная форма — Бахус), нарицательно означает также вино и пьяное веселье. В таком значении данное имя часто встречается в рус. лит-ре (А. С. Пушкин "Пирующие студенты", "Вакхическая песня"; О. Мандельштам — "Золотистого меда струя из бутылки текла" и др.). Карнавализованные шествия с Бахусом составляли важнейшую часть ритуала Всепьянейшего собора и больших празднеств при Петре I. Изображение Д. или Вакханалий в оформлении интерьеров и фасадов 18—19 вв. в России служило знаком веселья, изобилия, полноты жизни. У Павла I образ Д., многократно повторяемый в его дворцах, по-видимому, воплощает его представление о самом себе. Важный след в рус. культуре оставило пристальное изучение истории дионисийских культов Вяч. Ивановым (Дионис и прадионисийство. Баку, 1982).